Добрые дела похожи на сокровища. Представьте себе, что вы складываете их в какой-то чуланчик, и вас греет мысль, что у тебя там лежит что-то, а какой-то вор научился таскать оттуда. Ты кладешь, он вытаскивает. Это ужасно вдруг обнаружить, что ты собирал что-то, а потом раз — и нет.

Это страшная вещь, когда ты копишь, а потом ничего нет. То же самое с добрыми делами — думаешь, у меня много добрых дел, а мы же не знаем, есть они вообще эти добрые дела или нет. Оценивать добрые дела будет не моя собственная персона, а Бог назначает цену добрым делам.

Ты думал — есть, смотришь — нет. Это великое дело — не записывать себе в книжечку тайную избыток добрых дел, потому что может оказаться, что их вообще нет. Об этом пишет Златоуст: "А если я ничего не сделал благоприятного Тебе, дай мне по Благодати Твоей поло

Добрые дела похожи на сокровища. Представьте себе, что вы складываете их в какой-то чуланчик, и вас греет мысль, что у тебя там лежит что-то, а какой-то вор научился таскать оттуда. Ты кладешь, он вытаскивает. Это ужасно вдруг обнаружить, что ты собирал что-то, а потом раз — и нет. Это страшная вещь, когда ты копишь, а потом ничего нет.

То же самое с добрыми делами — думаешь, у меня много добрых дел, а мы же не знаем, есть они вообще эти добрые дела или нет. Оценивать добрые дела будет не моя собственная персона, а Бог назначает цену добрым делам. Ты думал — есть, смотришь — нет. Это великое дело — не записывать себе в книжечку тайную избыток добрых дел, потому что может оказаться, что их вообще нет. Об этом пишет Златоуст: "А если я ничего не сделал благоприятного Тебе, дай мне по Благодати Твоей поло

Добрые дела похожи на сокровища. Представьте себе, что вы складываете их в какой-то чуланчик, и вас греет мысль, что у тебя там лежит что-то, а какой-то вор научился таскать оттуда. Ты кладешь, он вытаскивает. Это ужасно вдруг обнаружить, что ты собирал что-то, а потом раз — и нет. Это страшная вещь, когда ты копишь, а потом ничего нет.

То же самое с добрыми делами — думаешь, у меня много добрых дел, а мы же не знаем, есть они вообще эти добрые дела или нет. Оценивать добрые дела будет не моя собственная персона, а Бог назначает цену добрым делам. Ты думал — есть, смотришь — нет. Это великое дело — не записывать себе в книжечку тайную избыток добрых дел, потому что может оказаться, что их вообще нет. Об этом пишет Златоуст: "А если я ничего не сделал благоприятного Тебе, дай мне по Благодати Твоей положить начало благое". 

Это общее место у святых отцов, которые говорят, что в Царство Божие не может зайти человек, который не привык каждый день начинать жизнь заново. Великий человек чувствует, что нет ничего, мы прожили больше половины, оглянулись — нет ничего. Что делать? Ничего, не отчаивайся. Хоть ты ничего доброго не сделал, дай мне по Благодати Твоей положить начало добрых дел.

Постоянно творить добро мы призваны Господом изначально. Делать только доброе в жизни — зплог успеха. Бог к добрым и честным людям благоволит и посылает удачу, укрепляет силы, дабы добро умножилось на земле.

Но при этом очень просто впасть в дьявольскую гордость, мол, какой я хороший. Еще опасность — тщеславие, еще хуже — показаться пред людьми хорошом, как евангельский фарисей. Чтобы эти пороки нас не подавили, Господь попускает болезни, немощи, чтобы мы знали, что все от Бога. Когда тебе тяжело, то вряд ли будешь гордиться.

Вот что на эту тему говорит известный проповедник отец Андрей Ткачев: